Libre-échange mondialisé, développement des nouvelles technologies financières ou culturelles, juridictions nationales contre Cour européenne, mais aussi recours d'ouvriers licenciés contre des plans sociaux, action collectives d'actionnaires ou procès d'irradiés pour mise en danger de la vie d'autrui : il n'est de jour où l'on n'assiste pas, sous nos yeux, aux mutations contemporaines du droit. Or la situation du droit est des plus paradoxales. Le droit est avant tout une pratique qui vise à ordonner les rapports sociaux et les échanges économiques. Mais sa particularité, son exceptionnalité, son importance pour le fonctionnement des sociétés et pour la compréhension de leur fonctionnement conduisent trop souvent encore la Faculté à enseigner le droit comme un savoir strictement clos sur lui-même, qui se construit théoriquement, toute fenêtre fermée, en s'interrogeant seul sur sa propre rationalité, ses fondements, ses évolutions. Le droit serait, en surplomb des sociétés, une norme . Or tous les jours, mobilisé au coeur de la société, pour faire avancer des revendications ou atténuer des obstacles à la libre circulation des biens, le droit est une source , dont s'inspire, par exemple, citoyens ou lobbies pour faire triompher leurs causes. En ce sens, dans ses enseignements universitaires comme dans ses pratiques professionnelles, il ne peut échapper à la question : à quoi aujourd'hui sert le droit ? Qui se sert désormais du droit ?
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Nous vivons dans un univers qui a fait de l'égoïsme, de l'intérêt personnel, de l'amour de soi, son principe premier. Ce principe, destructeur de l'être-ensemble et de l'être-soi, commande désormais tous les comportements, ceux de l'«hyperbourgeoisie» ou des bandes de jeunes délinquants comme ceux des classes intermédiaires. Pornographie, égotisme, contestation de toute loi, acceptation du darwinisme social, instrumentalisation de l'autre : la Cité est devenue perverse.La crise de 2008, qui n'est pas seulement économique et financière, a mis à nu les mécanismes de cette perversion. Il est temps de les révéler : il est fort possible que bientôt, en attendant une nouvelle crise de plus grande ampleur encore, tout redevienne comme avant. Entre-temps, nous aurons mesuré l'ampleur des dégâts.

1999 : naissance de l'euro.
Une première ? pas tout à fait : il y eut, avant lui, les monnaies de rome et celle de l'union latine ; il y eut aussi, en réponse au morcellement monétaire du continent, des systèmes communs, de la lettre de change à l'étalon-or. mais, trop souvent, ils n'étaient que le reflet de la domination d'un pays. avec l'euro, en moins de cinquante ans, l'europe sort de ses divisions et se dote d'une monnaie commune, en renonçant aux monnaies nationales.
Edouard pflimlin retrace cette histoire aux allures d'épopée, oú se mêlent l'aspiration à une paix européenne définitive et la volonté de remédier aux désordres monétaires internationaux. enfin, au-delà des chiffres et des rapports de puissance, il montre, point par point, comment cette odyssée change la vie quotidienne de tous les habitants du vieux continent.
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«Les accidents monétaires se succèdent. Pourquoi cette crise de confiance ? Jean Lecerf en a suivi l'histoire au jour le jour. Il raconte en termes simples comment elle naquit vers 1960 lorsque se durcissait la guerre froide ; comment la politique de Kennedy et la prospérité même l'amplifièrent ; comment de Gaulle posa brutalement le problème de l'or ; comment «les spéculateurs» dans le contexte de la guerre du Moyen-Orient, de l'escalade au Vietnam et des révoltes étudiantes, firent chuter la livre, fermer le pool de l'or, et s'en prirent à la fois au franc et au mark. Pour conclure, Jean Lecerf explique les solutions présentées et en fait le bilan.»

Le libéralisme passe pour le seul modèle possible. Son succès a longtemps laissé dans l'ombre une partie importante de l'économie réelle. Cette prétention est aujourd'hui contestée, en particulier par le mouvement de l'altermondialisation. Mais, loin de se réduire à la seule critique, ce dernier élabore des propositions concrètes afin de promouvoir plus de solidarité et de démocratie. Visant à favoriser cette réflexion sur l'autre économie, ce dictionnaire propose la première synthèse fiable et accessible des connaissances disponibles. Interdisciplinaire autant qu'international, il offre une définition approfondie d'une cinquantaine de termes clés : commerce équitable, développement durable, organisations internationales, service public, droits des femmes... Ces notions s'inscrivent dans l'histoire comme dans l'actualité la plus récente. Outil indispensable pour les acteurs, les chercheurs et les étudiants, cet ouvrage allie une approche théorique à la prise en compte de pratiques sociales jusqu'ici méconnues. Lire la suite Fermer

«La mode est à la contestation du système économique. Mais trop peu nombreux sont ceux qui acceptent de faire face aux choix qui conditionnent tout départ nouveau. La logique de l'économie est pourtant impitoyable. C'est en vain que les révolutionnaires se proposent d'humaniser la chose économique s'ils cherchent en même temps à se distinguer sur le plan des performances technico-productivistes. En développant l'idée d'un socialisme non productiviste, Pierre Kende, qui enseigne à l'Université de Nanterre, ouvre le champ d'une réflexion qui, tout en se réclamant de l'utopie créatrice, se garde bien de l'auto-mystification idéologique.»

Analyste au scalpel de la Grande Récession qui a germé à partir de 2005 en Occident pour se déployer avec force à compter de 2008, Jean-Luc Gréau a très tôt mis en relief, malgré l'aveuglement de la plupart des économistes, la gravité «systémique» de la crise financière de 2007 et 2008, centrée sur le marché de la dette privée américaine. Il a dénoncé le leurre d'un rétablissement définitif de l'Occident après le rebond de 2009 et définit la crise européenne depuis l'hiver 2010 comme ayant sa source non pas dans la défaillance des pays les plus fragiles ou les plus irresponsables, mais dans le credo d'une concurrence illimitée, que nulle autre puissance dans le monde n'a fait sien à ce jour.
Il a indiqué comment la France est acculée à une politique de survie, sous la menace d'une double faillite des banques et des États en Europe. Ce faisant, il n'a cessé de mesurer les décalages incessants entre le discours de l'économie institutionnalisée (FMI, OCDE, Commission européenne) et la réalité économique vécue par les peuples et par les entreprises. L'expérience néolibérale n'est pas, comme on le clame souvent, une déréglementation aveugle, mais une organisation nouvelle, ancrée au premier rang sur les banques centrales indépendantes et les agences de notation, qui a libéré les économies de toute réglementation, contraint l'État à un retrait stratégique et organisé la prise en charge des marchés par les institutions de marché.
C'est de ce pouvoir, dissimulé dans les infrastructures financières occidentales et d'autant plus difficile à atteindre qu'il se présente comme un fait de la nature, que l'économie mondiale paie l'échec.
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«En prêtant serment comme magistrat, je ne savais pas que certains soirs j'aurais peur en ouvrant ma porte. C'est pourtant ce que j'ai vécu pendant sept ans en instruisant l'affaire Elf. J'ai été surveillée, intimidée et menacée de mort. Des campagnes de presse ont été lancées pour me déstabiliser.Malgré tout, nous sommes allés jusqu'au bout.Cette instruction dévoile un monde édifiant : caisses noires, prélèvements en tout genre, sociétés écrans, dépenses privées sonmptuaires... Une élite revendique l'impunité : une manière de vivre au-dessus des lois parce qu'on est plus fort que la loi.Est-ce dans ce monde-là que nous voulons vivre ?En écrivant ce livre, je veux rendre cette histoire à mes contemporains. Et tirer les leçons du scandale. Nous ne pouvons pas laisser la corruption se répandre au coeur du pouvoir. Des hommes et des femmes, à travers le monde, ont accepté de porter ce combat avec moi, c'est la Déclaration de Paris. Demain, si nous le voulons, il sera possible d'empêcher d'autres affaires Elf.Aussi ce récit est-il un livre d'espoir.» Lire la suite Fermer

Le nouveau livre de Pierre Massé est le fruit d'une expérience, d'un événement et d'une réflexion. En 1965, dans Le Plan ou L'anti-hasard, l'auteur s'interrogeait sur les ambiguïtés de la croissance. La réponse a été Mai 1968. Nous nous sommes aperçus que la science, qui a pénétré les secrets de la matière et à demi déchiffré ceux de la vie, achoppe devant le mystère des comportements.
L'espérance toutefois demeure dans ce nouvel âge marqué par l'ouverture au monde, l'avènement des masses, le règne de l'instant. C'est que le développement, en dépit de la crise qu'il traverse, porte en lui-même une éthique. L'espèce et la personne, la société et l'individu, n'échappent aux conflits de valeurs que par des compromis tâtonnants et créateurs. Pierre Massé esquisse une éthique sans certitude et une théorie économique, acceptant le progrès et refusant le vertige, complétant la possession des choses par l'accomplissement de l'être. Lire la suite Fermer

Christopher Layton étudie dans ce livre la question controversée des investissements américains en Europe, les difficultés qu'ils soulèvent, les avantages qu'ils sont susceptibles d'apporter. L'auteur n'oublie aucun aspect du problème : écart technologique, le mythe du gigantisme des entreprises qu'il situe avec précision, la balance américaine des paiements. Il analyse les résultats passés, leur réussite ou leur échec, en examinant un à un les différents pays européens. C'est une étude complète et une mise au point d'une parfaite objectivité.